見山是山與見莊買莊16/4

　　昨天講述「閒人」先生的反璞歸真番攤投注法，說穿了不過是隨心所欲，以小注碼投注於旺門，而且不預設贏錢上限，見好即收。如此情況之下，因為沒有壓力，每每可以奏凱而回。君不見賭場只有限紅之設，而沒有限制客人不准加注，否則阿圖敢說，賭場必盈利大減。

　　「閒人」先生也有玩百家樂，他採用的是類似的簡單投注法，見莊買莊，見閒買閒，隨旺門逐流，頗有點「見山是山，見水是水」的意味。他不是不懂寫路，大小路了然於胸，也不是不懂算牌，只是既非必勝，懶得傷腦筋。

　　這點，與禪悟的一種境界有些相似。在《指月錄》卷28內，記載了一段青原惟信對學僧的說話：「老僧30年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山祗是山，見水祗是水。」

　　惟信之所以有這三重轉折，乃是由於悟道深淺的不同。在未參禪時，乃是用意識看自己，用肉眼看萬物，因此不免執於我識，滯於物境，未能內外通透。只能見山是山，見水是水。閒人先生也一樣，初進賭場時五光十色，甚麼也不懂，不求大勝而只求攞彩，反每能有小收穫。

　　後來惟信心有所悟時的「見山不是山，見水不是水」，已接觸到忘我境界，這時，既然非山非水，忘了外物，同時也相對的忘了自己。但忘境只是運用上的過渡境界，不能常住。常住於忘，便着空相，成為虛妄。所以忘了以後，須會得化之融之。

　　因此，最後的「見山祗是山，見水祗是水」，乃是在通透融化後所得的真知。這時見山自己就是山，見水自己就是水，不忘而自忘，完全進入了如莊子所謂的「同於大通」的境界。簡言之，是打破了主、客體的界限，渾圓為一。

　　這僅是文字解釋而已，若要體會箇中意境，則還須親證親驗，方知究竟的。閒人說他的百家樂投注法，是在埋桌之後，先觀察近20鋪的「莊、閒」走勢，平均應為各開10鋪，多於10鋪者為之小旺，多於15鋪者為大旺，全部開莊者為「長莊」，「閒」是盲門。

　　閒人隨意下注，選擇較旺的一方，平注下幾手，12鋪下來，若戰果是7對5，他贏兩注，是200元，減去抽水35元，有165元落袋。若是6對6，他打和輸了30元水，相反5對7的話，他合共輸了225元。數字上似乎沒有着數，但長計下來賭場卻贏不了他，反而被他抽了水。